大手就職サイト「yes123」が今年卒業見込みの学生に対して行なった調査によると、卒業後の進路を「就職」とした学生は89%に達し、昨年の71.4%から大幅に増加した。その一方で「進学など」は10．7%にとなり、昨年の28.6%よりも大幅減少となった。これは昨年の不景気が影響していると見られ、進学よりも就職を優先する学生が多くなったことが浮き彫りになった格好だ。

また、調査では24.8%の学生が就職活動の際に「給与」を重視すると回答する一方、希望する初任給については67.5%が「3万元以下（およそ9万6千円）でも構わない」としており、生活に必要な最低限の金額があれば、高収入は望まないという姿勢も明らかになった。また、企業の将来性を重視すると答えた学生も22.7%いた。

一方、雑誌「Cheers」の調査によると、今年卒業見込みの大学生及び大学院生に人気企業のアンケート調査を行なった結果、日本料理を中心にレストランチェーンを展開する「王品餐飲」が二年連続で一位となった。このほか、上位10位中、7社がサービス業で、台湾の若者は接客業に興味を持っていることが明らかとなった。

王品餐飲は「西堤牛排」や「陶板屋」などのレストランを展開する企業で、美味しさもさることながら、きめ細やかな接客にも定評がある。今年は3000人を募集する見込みで、そのうち1000人は幹部候補として募集し、初任給は3万1千元～3万3000元（約10万～10万7千円）と、台湾の給与としては高待遇が約束されている。これに対して製造業は半導体製造の台湾積体電路（tsmc）のみがランキング入りしており、日常生活で親しみがあり、比較的優良、高品質のイメージが強いサービス業に注目が集まっているとみられる。

台湾大学の法律系大学院に通う男子学生は「僕は研究が好きだから大学院に通っているけれど、台湾には大学院卒の人が活躍できる環境が整っていないと思う」、「実際に法律学科の大学院の願書提出者は年々減っている」と語った。また、淡江大学4年生の男子学生は「進学はしない。大学院を卒業しても、それに合った仕事が見付かるとは限らない」、「僕が学んでいるのは日本語学科だし、進学して研究しても就職に有利になるとは思わない」と話した。

また、中国科技大学商学部に通う学生は「大学院に進学するつもりだけど、言語か外交政策を学びたい。同級生はみんな就職するみたいだけど」と話し、高収入を求めて大学院進学希望者が多かった以前とは、状況が変わりつつあるようだ。

毎年9月から新年度が始まる台湾では、6月は卒業シーズン。男性には兵役の義務があるため、日本のように学生のうちから就職活動を始めることは少ないが、大学構内で就活イベントが行なわれることもあり、卒業後の進路を決める大切な時期となっている。

就活学生人気企業ランキング

由日本建築師設計，於１９１３年完工的新竹車站，即將於３月底迎來１００歲的生日，新竹市政府和台灣鐵路管理局預定舉辦一系列的慶祝活動，屆時將邀請建築師的後代，以及自１９１４年啟用的東京車站和今年同樣迎來啟用百年紀念的紐約中央車站，一同共襄盛舉。

　融合了巴洛克和哥德式風格的新竹車站，是台灣現存最古老的車站建築，百年前由日本建築師松崎萬長所設計，至今已為台灣民眾服務了一個世紀。為慶祝新竹車站啟用一百周年，新竹市政府將本次慶生活動主題訂為「遇見百年前的新竹車站」，規劃了紀念音樂會、攝影展及鐵道文化散步和照片故事主角徵選等活動，希望藉此喚起民眾的回憶，一同回顧新竹車站百年來的歷史。此外，台鐵也計畫將於３月３１日在新竹車站滿百歲當天，再次發動ＣＫ１２４蒸汽火車並行駛至新竹，加入祝賀的行列。

２０１１年に台湾で公開されるやたちまち話題となり、第４８回台湾金馬奨グランプリほか、各賞を総なめにした映画「セディック・バレ」がいよいよ日本に上陸する。

同映画は、日本統治時代の台湾で実際に起きた原住民族の抗日武装蜂起「霧社事件」をテーマとしている。

１９３０年１０月２７日、台湾中部の山岳地帯、台中州能高郡霧社の原住民族のひとつ、セディック族の６集落は、警察官の収奪や横暴を不満として住民を挙げて蜂起した。リーダーはマヘボ社（集落）の頭目、モーナ・ルダオだった。蜂起で女子供を問わず、日本人１３４人が殺害された。この後、日本の軍隊・警察官と蜂起側とのし烈な戦闘が続き、鎮圧されたのは５０日以上も後だった。蜂起側は、６社の住民約１０００人が死亡、生存者５５０人が投降した。

本映画の監督・脚本・編集を担当したウェイ・ダーション氏にインタビューした。

一冊のマンガとの出合いが“運命”を変えた

Ｑ「セディック・バレ」制作の発端は。

Ａ １９９６年当時、脚本家を目指していたがなかなかいい脚本が書けず、ある日、テレビニュースを見ていて不思議な光景に出会いました。台湾東部の原住民の皆さんが、台北の行政院の前でデモをしていた。「政府は我々の山を奪った。土地を返せ」と。これを見て思い出しました。学校で霧社事件やモーナという人物に関する記述を読んだことを。そこで純粋に好奇心からこの事件について知りたいと思いました。彼らが失ったものは山なのか、土地なのか、それとももっと重要なものを失ったのか。本を調べていてある日、１冊のマンガと出会ったわけです。そこには、霧社事件についてたくさんのことが書かれていてもっともっと知りたくなり、そこからすべてが始まりました。

Ｑ監督の日本統治時代のイメージは。

Ａ父親や祖父から得た情報はほとんどなく、印象はありません。映画を製作するに当たり、事前にたくさんの情報を集めました。そこから得たものからある種、自分の考えが形成されました。日本が統治した、台湾が統治されたことを批判はしません。確かに過程をみると日本は台湾をなんとか統治、経営しようとしたわけですが、台湾にはたくさんの原住民がいてそれぞれ異なる考え方、思考がある。文化、伝統を持っていてこのような多くの民族をたばねてなんとか経営を成功させようとするのは、非常に大変なことだというのは、分かると思います。いいこともあれば、悪いこともあります。

Ｑ映画を作るに当たり、日本の統治をどう評価したか。

Ａいいこと、悪いことの影響について話します。祖父の世代は実際、統治を経験しているので受け止め方はストレートです。いいことを経験すれば「これはいい」となり、嫌なことを経験すれば「よくない」となる。父親が統治時代を経験していなければ祖父の話を聞くしかない。そこに影響の問題が出てきます。加えて、我々は別の時代に生きていますから、プラス時代の教育の影響もあります。愛と憎しみに関していうと、どんどん拡大解釈されていくと。これは問題かなと思います。バランスの取れた観点から過去をしっかり見つめて、何か発見できないか、そう考えました。

Ｑ霧社事件をどう伝えたか。

Ａ観客は現代人ですので、現代の視点で現代人の角度から考えを伝えしようとしますが、これは難しい。堅苦しくなってなんとなく、「俺を教育しようとするのか」みたいな受け止め方をされてしまう。そうすると、８０年前の事件から本質的なものを発見することはできないのか。それができて、映画のなかに取り入れることができれば受け入れられやすい。そこで、私が気が付いたのは、歴史は常に繰り返すということです。本質は同じなんです。映画のなかの普遍的なテーマを観客の皆様が見てくれて反省をしたり思考してくれたら嬉しい。

Ｑ原住民、日本人、描き方のバランスは。

Ａ映画を撮るときに、基本はそのまま撮るのであって、誰が見てくれるから、その人のために撮るということは絶対にしません。例えば、台湾人が見るから台湾人を美化して、日本人を批判するとか。バランスということでいうと、原住民は原住民の立場があり、日本人も日本人の立場があり、それぞれの立場で事件を見ると。私にできることは、その事件をそれぞれの立場から内容を伝え、観客がそれを見て思考する、考える、それがとても大事だと思う。

Ｑ霧社事件の撮影について。

Ａこの映画は残酷な場面がいっぱいあります。霧社事件そのものが残忍でしたので。しかし、避けて通れない。どう描くかは、非常に難しい問題でした。どうしようかと考え、１つは霧を使うことにしました。首をはねて血が飛び散るとか、そういうものを回避できるのではないか。女性と子供もたくさん殺されますが、その場面は映像ではわかるんですが、直接には見せない。そこが霧が果たしてくれた役割でした。

Ｑ音楽が印象に残ったが。

Ａ残虐なシーンがありますので、音楽の果たす役割もありました。観客の気持ちをなだめるような、そういう作り方をしました。観客は次に残酷なカットが来ることが分かる。そこで音楽はとにかく（観客の気持ちを）なだめる。音楽はメロディを重視し、編曲し、台湾で有名な詩人に歌詞を書いてもらい、それを女性に歌ってもらいました。それも歌うというより、詩吟みたいな歌い方で。

以上の２つの方法を使って残酷なシーンを処理しました。

２０１１年に台湾で公開されるやたちまち話題となり、第４８回台湾金馬奨グランプリほか、各賞を総なめにした映画「セディック・バレ」がいよいよ日本に上陸する。

同映画は、日本統治時代の台湾で実際に起きた原住民族の抗日武装蜂起「霧社事件」をテーマとしている。

１９３０年１０月２７日、台湾中部の山岳地帯、台中州能高郡霧社の原住民族のひとつ、セディック族の６集落は、警察官の収奪や横暴を不満として住民を挙げて蜂起した。リーダーはマヘボ社（集落）の頭目、モーナ・ルダオだった。蜂起で女子供を問わず、日本人１３４人が殺害された。この後、日本の軍隊・警察官と蜂起側とのし烈な戦闘が続き、鎮圧されたのは５０日以上も後だった。蜂起側は、６社の住民約１０００人が死亡、生存者５５０人が投降した。

この映画で、主人公モーナ・ルダオ（青年）役を演じたダーチンにインタビューした。

「セディック・バレ」抜擢で大きなチャンスをいただきました

Ｑ 初めての映画出演の感想は。

Ａ初めて映画に出演して、監督が自分をモーナ・ルダオ役に抜擢してくださり、大きなチャンスをいただいたことに感謝しています。まさか台湾でここまでヒットするとは思わなかった。私自身有名になれたことは思いがけないことなんです。

Ｑ撮影現場での苦労は。

Ａ撮影現場は大変なことの連続でしたが、映画をみますと１シーン１シーンの記憶が蘇ってきます。気分よくしっかり演じることができました。私はタイヤル族出身ですが、セディック族とは文化・習慣が似ています。元は一緒だろうと思いますが、ただ、言葉が違う。

セディック語の訓練にかなり、気を使いました。

Ｑ険しい山中を裸足で撮影したとか。

Ａ私たちの先祖が実際、山の中で裸足で暮らしていた、狩猟をしていたのは本当のことなんですね。時代考証により監督は当時のまま裸足で演じて欲しいと。ただ、山中には目に見えないところにイバラ（トゲ）がいっぱいあるんですね。裸足で山に入ると必ずトゲが刺さるというのが分からなかったんです。撮影中は痛いとか言えず、シーンが終わるまで我慢していました。

Ｑ戦闘シーンが大変多いが。

Ａ第一部太陽旗、第二部虹の橋、上下を通じてたくさんの戦闘シーンがあります。私に限らず、皆さん、戦いの場面は必死になって、力を限りに全力でやっていました。山の中では原住民はほとんど服を着ていません。ほぼ裸体に近いわけで服を着ている場合より当然、ケガが多いわけなんですが、にもかかわらず、他の方も戦闘シーンでは頑張っていました。こうやって演じ終えて映像を見ると、それだけのことをやる価値があったなと思って満足しています。